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山门原来是指三解脱门

 


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本文摘要:三众生门,指众生循环、超出涅槃之三种法决。

三众生门,指众生循环、超出涅槃之三种法决。统称三众生、三脱门、三门(庙门)。即:急门(梵sunyata),观一切法均无自性,由因缘和合为之;若能顺通空性,则于诸法而得自得。

毕竟空门(梵animitta ),又被称为无想门。曰既闻一切法空,实不可以得;若能顺通诸法无相互之间,即离一切相而得自得。无愿门(梵apran!ihita ),又作无作门、无住门。

曰若闻一切法空、无相互之间,则于三界没有愿求;若无愿求,则不做作循环之业;如果没有循环之业,则无来生之厌而得自得。印光大师持念:庙门,按义当做三门,乃三众生门也,一门而没有三义。一空众生门,二无相互之间众生门,三无愿为众生门。

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由三众生门,直穿涅槃宝殿故。由空故自得,由毕竟空故无愿也。了知一切诸法,当体即空,则机有皆不可以名,故毕竟空;自得则无执空执有之愿望也。(印光大师合集讲解撷录) 三众生门:统称三门,曰通往涅槃之境、众生之道的三种法决:空(梵语sunya)、无相互之间(梵语animitta)、无作(梵语akarmaka)(无愿)。

空:谓观无我、我所,一切诸法虚幻不实。无相互之间:又作离相互之间、无要想,谓观因空故,不到于相互之间。

无愿:又未作无作、没缘、少欲、无住。谓观毕竟空故,于三界杀生姻缘,没有爱染愿求。空、无相互之间、无愿,又被称为作三三昧。

《大般若波罗契多经》云:佛告善现:“三众生门,能摄一切法。一者、空众生门,观一切法皆空;二者、无相互之间众生门,观一切法(空故)离相互之间;三者、无愿众生门,观一切法离愿为(故无住、无作),离此三门,所不可修法,没法生长发育。” 楞严经云:“令识荒谬(空),深厌自生(离相互之间),知有涅槃,不恋三界(无愿、无作)。

” 圆觉经云:“知幻(空)即离(离相互之间),也不作便捷(无作);离幻即觉(涅槃众生),亦无随着。” 换句话说,修道人一切法决,都不可或缺空、离相互之间、无作这三个标准,不然没法转到空性。说白了空,如龙树菩萨在《中论》常说,“姻缘生法,我说道就是空”,也就是姻缘性空闻。

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说白了无相互之间,也就是《金刚经》中常说,离一切相互之间(我相互之间、人相互之间、众生相、寿者相互之间)。说白了无愿,若闻一切法无相互之间,则于三界没有愿求(无愿、无住);若无愿求,则不做作循环之业(无作);如果没有循环之业,即未果报之厌而得自得,故称无愿无作众生门。

《大智度论》卷二十:“能观诸法空,所教离诸法,闻人世间元魂诳如幻。如是观空,若取于是诸法空相,从是姻缘产子憍快等诸拢使,言我可以闻诸法实相互之间,是时应学毕竟空门,以灭乳相故。若于无看好生戏论,欲意各自有一定的未作,着是毕竟空。是时复自思惟︰我来谬错,诸法空无看好云何得相、取于相作戏论?是时应随空、毕竟空行,身口意不可有一定的未作,应观无作相,亡国三毒,也不应紧抱口意业,不可求三界中生身。

如果是思惟时,还入无作众生门。诸法实相能亡国诸厌,是诸圣贤真为执行处。” 三众生门做为实践活动中基本原理,是尺寸乘佛典所相通的。

空、无相互之间、无愿三者,尽管又可称之为三三昧,可是三三昧是有溢、自性相通的,而三众生门则唯通自性。故《俱舍论》卷二十八云:‘此三各二种,曰清静及自性。世出人世间等持别故。

人世间摄者通十一地,出世摄者唯通九地,于中自性者名三众生门。能与涅槃为新手入门故。’ 《大智度论》卷二十云: 是三众生门,摩诃衍中是一法,以行因原因,说道有三种。

观诸法空,是名空;于上空并不是非相互之间,是时光转名自得;无看好也不应大有作为三界生,是时自得,转名无作。例如城有三门,一人身安全不可一时间从三门进,若进则从一门。诸法实相是涅槃城,城有三门,空、无相互之间、无作。

若人入急门,不可是空,亦不取相互之间,是人直穿,事办故,无须二门。若兴是急门,所取相为是空,因此人不可为门,通涂更为里斯。若除空相,是时从毕竟空门入。若于自得相心着,生戏论,是时除取毕竟空相,进无作门。

阿毗昙义中:是空众生门,缘苦谛摄五众;无相互之间众生门,缘一法,说白了数缘分已尽;无作众生门缘三谛摄五众。摩诃衍义中:是三众生门,缘诸法实相互之间。

诸法实相能亡国诸厌,是诸圣贤真为执行处。因此三众生门,观人世间就是涅槃。缘何故?涅槃空、无相互之间、无作,人世间亦如是。

回应曰:如经说道涅槃一门,今缘何说道三?问曰:先已说道,法虽一而义有三。复次,应度者有三种:恋人多者,闻多者,恋人、闻等者。闻多者,为说道空众生门:闻一切诸法从姻缘生,无有自性,无自性故空,空故诸见灭。

恋人多者,为说无作众生门:闻一切法人世间厌,从姻缘生,闻已心厌离恋人,即得法名。恋人、闻等者,为说道毕竟空众生门:言是男孩和女孩等相互之间无端断爱,一异等相互之间无端断裂闻。佛或一时间说道二门,或一时间说道三门。

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观音菩萨应遍学,闻一切道,故说道三门。更为欲意说道余安全事故,三众生门义额说道。

若人断食一须臾,胜造恒沙七宝塔面板; 宝塔面板确是化为尘,一读内心成正觉。


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